Chaque être est doué d’un don qui lui permet d’être un soutien, une consolation ou une lumière pour les autres ; mais aussi d’une faille, d’une fêlure, d’une fragilité, qui réclame l’aide d’autrui.
Frédéric Lenoir – L’âme du monde (2012)
Les jours basculent vers l’automne, splendeur éclatante et générosité de la nature alors que nous glissons sur cette 4e vague qui nous emporte… Mais où au juste ? Car la pandémie coïncide avec une cascade d’évènements climatiques extrêmes, de tragédies humanitaires et d’agitations sociales intenses, tels des signes inquiétants d’un avenir qui semble se disloquer.
Urgence climatique et écoanxiété, restrictions sanitaires et révolte complotiste, conflits internationaux et violences domestiques, accroissement des iniquités économiques et repli individualiste consumériste. Voilà une toile de fond par trop propice au recul des droits humains, à la négligence des personnes emprisonnées, aux victimes de torture et de mauvais traitements.
Le doute pointe : la situation est si complexe, les besoins tellement grands ; les pistes de solutions existent mais le report de leur application ne nous conduit-il pas inexorablement à la catastrophe ? Et la foi dans tout cela ? Les textes apocalyptiques des Écritures semblent bien d’actualité ; ils nous dévoilent (apokalupsis) le mal et l’iniquité qui rongent société et individus afin de nous appeler à résister, à persévérer dans la lutte pour la justice et la vérité. Le règne du Christ est amorcé alors même que la lutte intense fait rage au milieu de nous. Notre fragilité n’oblitère pas la puissance de l’Esprit à l’œuvre, envers et contre tout. Comme on l’entend scander dans les manifs : On avance, on avance, on recule pas ! Solidaires par la grâce victorieuse.
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MATIN D’AUTOMNE
1. C’est l’heure exquise et matinale
Que rougit un soleil soudain.
À travers la brume matinale
Tombent les feuilles du jardin.
2. Leur chute est lente. On peut les suivre
Du regard en reconnaissant
Le chêne à sa feuille de cuivre,
L’érable à sa feuille de sang.
3. Les dernières, les plus rouillées,
Tombent des branches dépouillées :
Mais ce n’est pas l’hiver encor.
4. Une blonde lumière arrose
La nature, et, dans l’air tout rose,
On croirait qu’il neige de l’or.
François Coppée, Recueil Promenades et Intérieurs
TEXTES SACRÉS
« Quand vous entendrez parler de guerres et de désordres, ne soyez pas terrifiés : il faut que cela arrive d’abord, mais ce ne sera pas aussitôt la fin…On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume. Il y aura de grands tremblements de terre et, en divers lieux, des famines et des épidémies ; des phénomènes effrayants surviendront, et de grands signes venus du ciel… on portera la main sur vous et l’on vous persécutera …Vous serez détestés à cause de mon nom. Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu. C’est par votre persévérance que vous garderez votre vie. »
Extraits de Luc 21
Quant à moi, je pensais m’être donné du mal pour rien, avoir usé mes forces sans résultat, pour du vent. Or le Seigneur garantit mon droit, mon Dieu détient ma récompense. Le Seigneur déclare : « Au moment favorable, j’ai répondu à ton appel ; quand est arrivé le jour du salut, je suis venu à ton secours… Je dis aux prisonniers, à ceux qui vivent dans les ténèbres : “Sortez, venez au jour.” Car le Seigneur réconforte son peuple, il montre son amour aux humiliés…Une femme oublie-t-elle le nourrisson qu’elle allaite ? Cesse-t-elle d’aimer l’enfant qu’elle a porté ? À supposer même qu’elle l’oublie, moi, je ne t’oublie pas : j’ai ton nom gravé sur les paumes de mes mains. »
Extraits d’Ésaïe 49
MÉDITATION
Les temps sont difficiles et nous ne voyons que trop peu le fruit de nos engagements. Nous nous sentons impuissants, aveuglés par les détresses; nous crions vers la lumière de Dieu, mais cela semble vain. Le temps de Dieu ne se réduit pas à celui de notre histoire.
Pourtant la libération se prépare. C’est le Seigneur qui ramènera les captifs, les libérera et nous sortira des ténèbres. Nos actions, si petites soient elles avec leurs imperfections, s’orientent vers une fin, elles participent à l’accomplissement, à l’achèvement de l’œuvre de Dieu amorcée à la Création. Oui, notre foi et notre espérance sont durement mises à l’épreuve. Pourtant, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde… (Matthieu 28,20) dans l’épreuve comme dans la joie.
CHANSONS
La fin du monde – Robert Charlebois (vidéo et paroles)
… mais, aimez-vous les uns les autres… ce ne sera pas sitôt la fin …
Si fragile – Luc de Larochellière (vidéo et paroles)
… sitôt on se pense un dieu… sitôt on reçoit une croix …
Tiens ma lampe allumée – Jean-Claude Gianadda (vidéo et paroles)
… la flamme est si fragile… Toi seul peux me guider…
Si la mer se déchaîne – L. Lelong (vidéo et paroles)
… n’aie pas peur de la mort… Il a dit « Allons de l’autre bord »…
On écrit sur les murs – D. Roussos (vidéo et paroles)
… la force de nos rêves… nos espoirs en forme de graffitis…
ACTUALISATION
Si l’être humain a une âme, un regroupement de personnes peut aussi avoir une âme, un esprit, un corps.
Qu’est-ce qui distingue l’ACAT comme organisation de lutte contre la torture? Un ex-président de l’ACAT, Guy AURENCHE, fait cette distinction par un extraordinaire parallèle entre un bourreau brésilien, le commissaire brésilien FLEURY, chrétien pratiquant du régime des colonels, et son prisonnier, Tito DE ALENCAR. Ce dernier fut atrocement torturé, brisé de l’intérieur comme de l’extérieur. Les gestes de destruction avaient comme but avoué d’écraser un peuple tout entier, sans se gêner de prétendre que c’était également au nom de la foi chrétienne, de la supériorité et du déni d’autres êtres humains. La torture est la déshumanisation.
L’ACAT naissante des années 70 comprit et fit valoir qu’être chrétien c’est travailler à la conscience d’une seule famille humaine, à l’humanisation et à la dignité des personnes. Deux cent (200) monastères de France s’allièrent à de nombreuses organisations religieuses pour dénoncer la légitimation de la torture. Tel est l’un des héritages de l’ACAT, fondée en 1974 par Hélène HENGEL et Edith DU TERTRE, chrétiennes protestantes. (https://www.acatfrance.fr/public/h20-dossier_1.pdf)
PROLONGEMENTS POSSIBLES
- Interbible.org – Les mots pour le dire – Apocalypse
- Léa Ilardo, Le confort et l’indifférence, Le Devoir 3 juillet 2019
- Timothy Radcliffe, o.p., L’imagination chrétienne : comment la foi chrétienne peut-elle toucher nos contemporains ?
- Film Des hommes et des dieux, visionnement gratuit, version originale française, sous-titres espagnols.
- Les moines de Tibhirine – Textes choisis
- Michel Johner, Fin des temps et éthique chrétienne – La revue réformée
- Lettre de Taizé – L’espérance
- La revue Relations – Automne 2021 – En quoi croyons-nous ?
LE COURAGE DU QUOTIDIEN
Le courage du quotidien est celui qui nous prend le plus fortement au dépourvu
Pour qu’en toutes choses, Dieu soit glorifié, il faut durer dans la patience, participer par la patience aux souffrances du Christ, sans enjamber sur l’avenir qui n’appartient qu’à Dieu.
Il n’y a d’espérance que si l’on accepte de ne pas voir l’avenir.
Pensons au don de la manne dans le désert.
Il était quotidien, mais on ne pouvait en garder pour le lendemain.
Vouloir imaginer l’avenir, c’est faire de l’espérance fiction.
Dès que nous pensons l’avenir, nous le pensons comme le passé.
Nous n’avons pas l’imagination de Dieu.
Demain sera autre chose.
Nous ne pouvons pas l’imaginer.
PISTES DE RÉFLEXION
- Quels extraits des contenus proposés me rejoignent ? Pourquoi ?
- Comment exprimer, par ma prière et mes gestes, ma reconnaissance à Dieu face à cette nature si éclatante et garder en même temps le cap sur l’espérance?
- Comment, avec mes faibles moyens, apporter un peu de lumière à mes sœurs et frères prisonniers et victimes de la torture ?
PRIÈRE D’AUTOMNE
Seigneur, Voici nos jours qui raccourcissent et nos nuits qui s’allongent. Sur les uns et les autres, mets la force de ta Lumière et la simplicité de ta Paix.
Que cet automne, loin de nous fixer sur l’hiver qui s’en vient, ouvre notre cœur à la chaleur sans prix de ton Amour qui porte du fruit, aujourd’hui, demain et pour la joie des siècles et des siècles.
Comité Solidarité Prière : F. Delorme, D. Fortin, R. Labbé, J.-M. Laforest.